穿到女尊做廢人凰太女 149.一路建設回家(劇情)(1/1)

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149.一路建設回家(劇情)

(0版-2022-0603)

伽楠笑得很温柔：「如此，以後就喚你雙鳳囉！」

姚雙鳳臉紅了，再次唾棄自己身為顏狗的一面，心裏提醒自己”這人講話特討厭”不要被表象惑啊啊啊！

事情講開後，伽楠又問了姚雙鳳後來遇到的事情；聽到她收服南滇國，以及發佈的一系列政策後，眼帶欣地説：「為師知曉霜…鳳心中有善，定是一代明君。」

姚雙鳳有些飄飄然：「我以前做學生的時候，很乖巧嗎？」

伽楠看着她，”乖巧”兩字實在説不出口：「你小時候活潑好動，腦子動得賊快，是個聰明的，就是不願用在對的地方。」

「嘿嘿……謝謝師長誇獎……我怎麼覺……師長變得好温柔呀？」

伽楠徵了一下，尋思一會兒，才答：「此事是為師的過錯，於玄黃寺見到你時，還以為見到了霜瑤……為師對霜瑤有很多期許，總是恨鐵不成鋼，不知不覺總拿出對待霜瑤的態度對你，而後見”你”成長為我所期盼的模樣，心中百集，數次嘆若是霜瑤如此就好了……」

他眼帶眷戀：「好在你就算失去記憶，也沒有失去心中的善，還能養活那麼多男子，幫助那麼多家庭。現在的你是個好學生了，為師又何須板着臉對你呢？」

真是沒想到啊沒想到，只是這樣簡單的原因，就讓這位帶刺的高僧温柔起來，還好身分曝光得早，不然一路上都要跟這人那樣對話，不知哪天又會吵起來。

但對伽楠來説，事實真相不僅於此，主要是因為姚雙鳳沒了以前的記憶，伽楠不用面對過往的那些黑歷史，讓他覺得自己可以重新做一個她眼中的好師長。

兩人又寒暄了幾句，得知伽楠考上狀元后就還俗，辭官歸鄉後也沒有再次出家。

姚雙鳳問：「沒有出家？為何？可是伽楠大師仍穿着僧侶服飾，跟着大家一起作息呀？」

伽楠面微凝：「首先，不要再稱呼我大師了，為師姓鐵，名伽楠，以後喚我師長便可。」

「好的，師長。」姚雙鳳一時改不了口，剛剛不小心又稱呼他大師。

「其次，因我入世已久……有些執念……放不下，回到玄黃寺，一則回報養育之恩，二則藉由修行來贖罪；師兄對我説：等我哪天六清淨了，再次皈依也不遲，否則塵緣未了，終究不到時候。」

「像大、師長這樣剋制守己的人，也會有放不下的執念嗎？」

「呵呵……是人多少都有罪過的，我若是像你一樣失去記憶，也許不會為過去所拖累。」

「唉……失去記憶也沒什麼好的啦……很多事情想不起來，覺頗無能的。」

「不是有初四在你身邊嗎？有他在，你的生活應當無虞。」

「可是，初四他不能説話呀……很多事情無法溝通，也不能跟我講之前的事……」其實初四會寫字，不過她也是這幾天才知道。

「你既然……既然都出來了，為何不將初四收作夫侍？」

「為什麼要把初四收作夫侍？」

「你以前最寵愛他，為了他還曾數度忤逆過…你母親和師長們，我觀你仍舊偏寵於他，既然現在沒有身分的束縛，若是兩情相悦，也可成就一段佳話。」

姚雙鳳是真的只想佔初四便宜，又不想給他名份：「哎呀初四嘛……每天貼身伺候我的，如果他成了夫侍，其他夫侍與我相處的時間沒有比他長，他們會吃醋的、會家宅不寧啊……」她又隨意扯掰了個藉口。

伽楠不作聲嘆了口氣：「至少，也給他生個孩子吧！看在他多年來盡心盡力侍奉你的份上。」

這是長輩在催婚催孕了，姚雙鳳心中警鈴響起：「這……其實我之前重傷後……便不能生育了……我現在有五位夫郎，都還沒懷過一子半女呢……」她連忙再掰個理由，要杜絕此類話題再次被提起。

伽楠臉大變：「什、什麼？」

姚雙鳳見狀不妙：「師長別擔心，我都想好了，我在南滇國為他們安排男户，這樣就算我不在了，他們也能好好的生活下去。」

鐵伽楠面如土，雙手攢緊，他替初四説情，也是在幫自己試探，若連初四都沒機會成為奉霜瑤的身邊人，那他就更不可能了……他們之間可還隔了一個輩份……原本他們之間不只是師長與學生，還是凰太女與臣下，現在少了凰太女的身分差距，他與她仍是遙不可及……

就算這些都不計較，在聽到她輕描淡寫地説出自己不孕的消息，他就極度懊悔自己沒在離宮前刺殺藺瑾丹。

後來兩人沒多説，鐵伽楠下車步行，讓莫儒孟上了車。

莫儒孟是個成男人，雖然滿臉好奇，但並不多問，靜待主想説再説。

姚雙鳳照樣軟軟的靠在他身上，一臉疲憊的呆滯，雖然鐵伽楠那邊是應付過去了，但這幾天她仍斷斷續續”看”見一些過往的片段入腦中，搞得她有點分不清今夕何夕，也越來越擔心原身的意識會甦醒。

「欸儒孟……」

「我在。」

「我拜伽楠大師為師了，以後我就叫他師長，你們要怎麼稱呼他？」

莫儒孟微微挑眉：「既是主的師長，便也是我們的長輩，不過伽楠原本就被稱為大師，我們也跟着喚他大師即可。」

「嗯，那就這樣吧……」其他事情她不想多説，就算想説也不知從何説起，能少一事是一事。

*

姚雙鳳一行人從江南出發，繞去玄黃寺邀請鐵伽楠，之後就往古意郡走。

因為古意郡在戰亂當中受損最大，姚雙鳳每停留在一稍有規模的鄉鎮，就留意是否有能設至庇護所的場地與需求人口。

若有，他們就停留幾天，找地、買地，找人施粥，把的男子或小孩名單集中起來，估計要收容多少人口。

然後再聯絡萬丈匠坊的分鋪，來規劃建房或學堂之類的事情。

伽楠主要就羣體生活的動線規劃和學堂師資要求給出指點。屋舍要求不高，能遮風避雨，有大通鋪、有廚房、有用餐區域、有茅坑，就可以了。房屋建造以簡便好維持為主，不求裝飾華麗，以後修繕都要由住在裏面的人自己動手。

選地的地點就比較需要花心思找尋，因為所有人每天都要花力氣去勞動，種糧食或是其它，以便維持飯食所需，減少姚雙鳳的資金援助。

鐵伽楠雖然對姚雙鳳説自己沒有再次出家，但是清規戒律一樣不落，吃穿用度都極其簡單，作息也準時規整，該吃素吃素、該唸經唸經。對她説話時雖然不句句帶刺，但仍舊保守古板，對一些制度規矩方面很是堅持；姚雙鳳想説反正管的也不是自己，就隨他去了。

※下一回就有啦~回家幹夫郎